Resümee Der Erkenntnisgewinn soll nicht länger deduktiv, sondern induktiv erfolgen. 6.2. Blom, Phillip: Das vernünftige Ungeheuer, S.84f. [50] Religiöser Glaube, den Bayle ausdrücklich empfiehlt, ist für ihn von der Vernunft nicht greifbar. Deshalb war für d’Alembert der esprit de système für die Naturwissenschaften genauso überflüssig wie die Metaphysik für die Philosophie. John Locke Auf dieses Labyrinth der Verbindungen und Verkettungen blickt der Philosoph von oben herab und versucht so den Überblick zu behalten.[71]. Wer sich über den Seeteufel informieren will und keine Vorstellung hat, was sich hinter diesem Begriff verbirgt, würde im theologischen Band (See teufel) nachschlagen. Toleranz wollte Bayle sogar auf Atheisten ausgedehnt wissen – eine Forderung, die sich im Dictionnaire wiederfindet. Herunterladen Aufklärung hat einen solidarischen Impetus. Diderot, Denis: Prospekt zur Enzyklopädie, in: Die Welt der Encyclopédie, S. 465 u. [43] Seine Auslassungen, Fehler und Ungenauigkeiten wollte Bayle aufdecken, denn nur dann könnte die Geschichte (choses de fait) genauso sicher sein wie die Erkenntnisse der Wissenschaften (choses de droit). BE geht jedoch einen anderen Weg als viele andere NGOs, die sich für Gesundheit in von HIV/Aids, Malaria oder Tuberkulose-gebeutelten Ländern engagieren. Das Englandbild der Enzyklopädisten [51] Vgl. Descartes postulierte dagegen, dass dem Menschen bestimmte Ideen, wie die eines Gottes, angeboren seien. Encyclopédie, in: La Grande Encyclopédie, Paris 1885-1902, Bd. [4] Das Frontispiz wurde zwar 1759 in Auftrag gegeben, aber erst mit erheblicher Verspätung fertiggestellt. Die Einteilung des Wissens basiert auf Francis Bacon. Aus Bacons Wissenseinteilung geht hervor, dass Gedächtnis, Vernunft und Einbildungskraft die originären Wirkkräfte jeglicher Erkenntnis sind. 1696 erschien der erste Band von Bayles Dictionnaire historique et critique. Die ambitionierte Zielsetzung war keine geringere als jene, eine „Änderung der herkömmlichen Denkweise“ herbeizuführen. Eine "reine" und "unschuldige" Frau* hat vor der Ehe kein Sex â und wenn sie Sex hat, dann reißt ihr Jungfernhäutchen und sie blutet. Obgleich Bacon Wissenschaft mit einem technisch-instrumentellen Wert versieht und auch mit dem Wechsel von Deduktion zu Induktion aufklärerische Kernelemente vorzeichnet, fällt der Bruch mit der Scholastik nicht so deutlich und kompromisslos aus, wie es die Enzyklopädisten gerne gesehen hätten. Das regnum hominis hat lediglich das Ziel, den Menschen an den Wundern Gottes teilhaben zu lassen. [45] Bayle, Pierre: Projet et Fragmens d'un Dictionnaire critique à Mr. du Rondel, Genf 1970, 1. [99] In die Kategorie der satirischen Querverweise fällt auch jener, der vom Beitrag „Menschenfresser“ (Antropophages), auf „Eucharistie, Kommunion, Altar“ verweist. In ihrer Religionskritik und in ihrem politischen Denken tendiert die Encyclopédie zu einer bestimmten Richtung, in der Regel finden sich aber auch die gegensätzlichen Positionen. Als Dokumentation des Status quo demonstriert die Encyclopédie, wie weit der menschliche Geist bereits vorgedrungen ist. Im Gegenteil: Die analytische Betrachtung der Encyclopédie bringt ein Problem mit sich, welches in Bezug auf die Aufklärung per se existiert. [88] Vgl. Das theoretische Wissen war für ihn eine Erkenntnis, die man aus Liebe zur Weisheit (sophia) um der bloßen Erkenntnis willen gewinnt. Kingsley, Martin: French liberal thought in the eighteenth century, London 1954, S.123. Wissenswertes Aufklärung Fakten Unterhaltung. Wir können deshalb festhalten, dass ein unwissender Nutzer die Artikel, die er nachschlagen will, in einem alphabetisierten Wörterbuch leichter findet. Ecriture Sainte etwa leitet den Leser zum Beitrag Socianisme, aber dieser Artikel existiert nicht. Das System der Querverweise Das Wissen soll popularisiert werden – ein Gedanke, der sich in der Encyclopédie manifestiert, weil sie als Nachschlagewerk Wissen leichter zugänglich macht. Weigand, Kurt: Rousseaus negative Historik in: Weigand, Kurt (Hrsg. Die Aufklärer wenden sich den Wissenschaften zu: "Wissen ist Macht". [120] Vgl. 5.5.3. Historische Ereignisse könnten für die Menschen sogar nützlicher und zuverlässiger sein als die Axiome der Mathematik, wenn die Auslassungen und Irrtümer schonungslos aufgedeckt werden würden. Entwicklung der Leitfrage/ Tafelanschrieb des Stunden Themas: Ist Wissen auch Macht? Darnton, Robert: Das große Katzenmassaker. Was haltet ihr von dem Titel: Kann Lesen verändern? XV, S.1008. Die Stellung zum Judentum, 5. 5.2. Das göttliche Sein aber hatte in der Aufklärung seine Funktion als ordnungsbestimmendes Prinzip für die Wissenschaften eingebüßt. Solche Spezialkarten stellen nun die verschiedenen Artikel der Enzyklopädie dar, und der Stammbaum [...] wäre dann die Weltkarte.“[70], Er hat das Bild einer Welt des menschlichen Wissens vor Augen, in der das bisher Entdeckte geordnet und noch viel Neues entdeckt und kartographiert werden kann. [52] Bayle, Pierre: Ariston, Anm. Dafür können aber didaktische Leitfäden gar nicht erst aufkommen, weil die Astrukturalität des alphabetisierten Textes nur einen potentiellen Text liefert, dem ein kritischer Leser erst seine Gestalt verleihen muss. Die Bedeutung der Aufklärung, Wissen ist Macht: Den Ausschlag gegen Chambers Baum dürfte seine Platzierung der Theologie gegeben haben. Gawlick, Günter/Kreimendahl, Lothar: Einleitung zum Historischen und Kritischen Wörterbuch, in: Bayle, Pierre: Historisches und Kritisches Wörterbuch, S.xxxi. [76] Die Induktion kennt damit keine Grenzen mehr – eine Möglichkeit der Bacon ganz bewusst durch die Trennung von Natur- und Offenbarungsreligion vorgebeugt hatte. für d’Holbachs Urheberschaft: Lough, John: The Encyclopédie in Eighteenth-century England and Other Studies, Newcastle u.T. Jahrhunderts eine starke Präsenz aufweist. Bereits Diderots explizite Erwähnung der satirischen Verweise legt nahe, dass eine ideologische Färbung von Anfang an geplant war. Seine Befürchtung ist, dass die satirischen Verweise, gerade weil sie keine thematische Notwendigkeit aufweisen, das Gesamtwerk unklar und verworren machen. Während die Enzyklopädisten alle Einnahmen der Aufklärung in ihrem Kompendium des Wissens erst buchen wollten, hatte Rousseau schon begonnen ihre Ausgaben zu buchen (vgl. ): L'Encyclopédie et Diderot, Köln 1985, S.251. Theologie und Philosophie müssten verbunden bleiben, weil die Offenbarungslehre die Anwendung der Vernunft auf die Offenbarung darstellt. Entweder zeichnet der Verstand seine Wahrnehmungen einfach durch das Gedächtnis auf, oder er untersucht, vergleicht und verarbeitet sie durch die Vernunft, oder er ahmt sie zu seinem Vergnügen durch die Einbildungskraft nach und entstellt sie dabei. Auch das politische Denken der Aufklärung erweist sich als sehr ambivalent. „Wir machen ihm keinen Vorwurf daraus, die geistige Kultur und den Mißbrauch, den man mit ihr treiben kann, verwechselt zu haben, darauf würde er uns zweifellos erwidern, daß dieser Mißbrauch nicht von ihr zu trennen ist.“ (Alembert, Jean d': Einleitung zur Enzyklopädie, S.90) Vgl. 5.4.2. Anthropologie und Naturzustand Hintergrund des Universalitätsanspruchs ist, dass man in der Zeit des Umbruchs Wissen konservieren wollte. Er nennt Quellen, zitiert Autoritäten und stellt divergierende Positionen gegenüber, so dass der Leser kaum noch weiß, was Fakten und was Irrtümer sind. Nach Cassirer hieße es für Bayle die Sittlichkeit zu entwurzeln, wenn sie auf das Ansehen eines Einzelnen oder auf das Vorbild des Religionsstifters gestützt werde. Es handelte sich dabei um einen stark heterogenen Prozess, unter dem auch zahlreiche unterschiedliche Überzeugungen subsumiert waren. Querverweise stellen inhaltliche Bezüge zwischen verschiedenen Beiträgen her, so dass sich der Leser entweder von les renvois oder vom Alphabet durch die Bände führen lassen kann. Locke, John: Versuch über den menschlichen Verstand, Hamburg 1962, Buch II, Kapitel 1,1-5. [49] Vgl. Um die Literaturepoche der Aufklärung zu verstehen, ist es wichtig, dass du die Aufklärung als eine bürgerliche Bewegung begreifst, die ganz Europa erfasste. Die alte Floskel vom »Wissen ist Macht« wird die Vermutung nahegelegt haben, die Machtlosen mit einem Unwissen zu identifizieren, sie zu fassen als jene die nicht genug wissen, um die Macht zu haben sich zu ermächtigen, die Macht an sich zu reißen. 8,015 talking about this. [61] Obgleich zeitlich weiter zurückliegend, war Bacon für die enzyklopädische Struktur bestimmender. Epochengeschichtlich lässt sich der Beginn der französischen Aufklärung auf Voltaires Ankunft in England datieren. [41] Bacon hielt es für vermessen zu den Mysterien Gottes über die Beobachtung der Natur gelangen zu wollen. [59] Vgl. [113] Vgl. [51] Sie beginnt für Bayle also dort, wo die Vernunft endet. ... Weitere Zitate 4.1.2. Einige sehr lange Artikel, wie Tolérance, Luxe und Divorce enthalten gar keinen Verweis, andere wie Unitaires gleich zweiundfünfzig.[103]. Dieses Ordnungsprinzip entband die Enzyklopädisten von der unangenehmen Pflicht, der Religion einen eigenen Themenband erstellen zu müssen. Helvétius und De l'Esprit, 4. der Druck von Büchern verboten? Neumeister, Sebastian: Unordnung als Methode: Pierre Bayles Platz in der Geschichte der Enzyklopädie, in: Eybl, Franz M. et al. via Die weitgehend diskussionslos gefällte Entscheidung sorgt weltweit für Protest und Verwunderung. Wikimedia Commons. Er erklärt, dass die Zeit „a émoussé notre goût sur les questions de critique et de controverse, a rendu insipide une partie du dictionnaire de Bayle.“[60] So ist für Fritz Schalk das Verhältnis der Enzyklopädisten zu Bayle von „Bewunderung und Kritik“ bestimmt. Die Enzyklopädisten lassen Descartes deshalb nur noch als Mathematiker gelten. [118] Der Begriff machine de guerre ist von John Lough übernommen. 5.4.3. Die Intentionen der Herausgeber erschließen sich nicht nur in der rein inhaltlichen Auseinandersetzung mit ihrem Werk, sondern bereits in der Betrachtung von Struktur, Aufbau und den grundlegenden Ordnungsprinzipien. Fernstudium Wissen - 24/7 von zu Hause weiterbilde . Wissen ist Macht. Mehr auf Wissen ist Macht Chambers scheint zwar Sympathien für den Deismus aufzubringen, schreibt aber in seinen politischen und religiösen Beiträgen durchgehend sachlich und objektiv. [82] Darnton, Robert: Das große Katzenmassaker, S.220. Von der Arbeit entkräftet, verglich Diderot sein Lebenswerk schon bald mit einer Grube, in die Lumpensammler schlecht Beobachtetes, halb Verdautes, Gutes, Schlechtes, Verächtliches, Wahres, Falsches, Ungewisses und immer völlig Zusammenhangloses hineingeworfen hätten. Rousseau, Jean-Jacques: Über Kunst und Wissenschaft, in: Weigand, Kurt (Hrsg. Ein geschichtliches Individuum könne in seiner Relativität nicht zum unbedingten Maßstab werden.[54]. Enzyklopädie, in: Brockhaus Enzyklopädie, Leipzig-Mannheim 2006, Bd. [5] Vgl. Komplexe philosophische Systeme sollten verdrängt werden, weil sie die Freiheit des Denkens a priori beschränkten. Aufklärung wie Nestlé Menschen und ganze Länder ausbeutet um dann Wasser teuer zu verkaufen. Die Verweise auf Wörter (renvois de mots) erläutern verwendete Fachausdrücke. Jahrhundert. hintergründige Zielsetzungen und wurde 5.) Der Tisch ist gedeckt, aber bedienen müssen sich die Menschen schon selbst. Bacon legte in seinen Werken einen Grundstein der Philosophie im Zeitalter der Aufklärung und führte die aristotelisch-christliche Scholastik an die Erkenntnisse und Methoden der Naturwissenschaft heran. Gerade für Leser niedriger Bildung lässt sich ein alphabetisiertes Nachschlagewerk einfacher konsultieren: Wissen wird demokratisiert. Die Religion setze dort an, wo Sachverhalte nicht mehr rationell erklärt werden könnten. Echt krass. Vom Leben des Buches – Vom Leben mit Büchern, Frankurt/ M. 1987 (Knecht), Bildquelle: Beschreibung- Lesen gefährdert die Dummheit.png Dies geht einher mit dem Glauben an den stetigen Fortschritt der Wissenschaften. Darnton, Robert: Das große Katzenmassaker, S.228. Was für eine Abhandlung auch darüber schreibt, es wird immer ein Zeitpunkt kommen, in dem das Volk klüger sein wird als das Buch. [80] Für Mensching werden diese Techniken erst durch ihre enzyklopädische Berücksichtigung zu gesellschaftlichen Produktivkräften, weil sie in dem Diktionär in eine allgemein verbindliche Sprache übersetzt wurden. Wissenswertes Aufklärung Fakten Unterhaltung Don't have Telegram yet? [119] Vgl. 2.4. Unmündigkeit ist das Unvermögen, sich seines Verstandes ohne Leitung eines anderen zu bedienen. Die dargelegten Grundpositionen können wir der Aufklärung gemeinsam zuschreiben, ein Sonderfall stellt allerdings Jean-Jacques Rousseau dar. Chartier, Roger: Die kulturellen Ursprünge der französischen Revolution, Frankfurt a.M./New York 1995, S.15f. [68] Vgl. Unter Aufklärung lässt sich also zusammengefasst subsumieren: Kritik am religiösen Fanatismus, Betonung der Toleranz, Vertrauen auf Induktion, kritische Überprüfung aller Institutionen und Gebräuche, Glaube an den Fortschritt, Herrschaft über die Natur. falsche Annahmen in Frage zu stellen. Staatswerdung Sie zerlege jegliches Objekt des Denkens in seine Bestandteile und schaffe ein neues Ganzes. Eine Auswahl, Hamburg 2003, S. xxif. Auch die Vollständigkeit transportiert einen pädagogischen Moment. [18] Die Nachschlagewerke besaßen demnach eine theologische Zielsetzung und sind kein Spezifikum der Aufklärung. Wissen ist Macht. Bei „eigenartigen Berufen“ und „verzwickten Handhabungen“ beschafften sie sich die entsprechende Maschine, stellten sie auf und wurden so selbst zu Lehrlingen. Jucken wird es immer weniger. Vgl. Die Einteilung der Wissenschaften, wie er sie in De dignitate darlegt, bestimmt die Struktur der Encyclopédie. Meister Yoda hatte da schon recht. [61] Vgl. Diderot erläutert: „Die physischen Dinge wirken auf die Sinne. [9] Inhaltlich können wird die Aufklärung in einen geistesgeschichtlichen, einen religionskritischen und einen politischen Themenblock unterteilen. Bacon ist für die Struktur der Encyclopédie der zentrale geistige Vordenker, was in der von Bacon erarbeiteten und von den Enzyklopädisten übernommenen Einteilung der Wissenschaften deutlich wird. Informationen lassen sich dem Dictionnaire so nur sehr schwer entnehmen. Burell, Paul: Pierre Bayle's Dictionnaire historique et critique, in: Kafker, Frank (Hrsg. Materialismus Zur Radikalität französischer Religionskritik [42] Bacon, Francis: Über die Würde und den Fortgang der Wissenschaften, I, S 16. [77] Bacon, Francis: Über die Würde und den Fortgang der Wissenschaften, I, S.16. Wissen ist Macht. [16] Vgl. Der Artikel beansprucht aber noch weitere 23 Zeilen ohne dabei eigentliche Information zu vermitteln und schließt mit den Worten: „S'il m'arrive donc de faire mention de cette plante, & de plusieurs autres aussi mal caractérisées, c'est par condescendance pour certains lecteurs, qui aiment mieux ne rien trouver dans un article de Dictionnaire, ou même n'y trouver qu'une sottise, que de ne point trouver l'article du tout.“[117], Die enzyklopädische Universalität erstreckt sich aber nicht nur auf Vollständigkeit. Die Philosophia Prima legt er dabei als universale Wissenschaft fest, von der alle Äste ausgehen.[39]. [312 KB], Wissen ist Macht: Tronchin, Théodore: Impfung, in: Die Welt der Encyclopédie, S.178f. [83] Vgl. [24] Obgleich dieses Wörterbuch als erste Ursache der Encyclopédie betrachtet werden kann, ist es kein ideologischer Wegbereiter. Den unabhängigen Geist aber könne die Zensur, wie Leo Strauss bemerkte, nicht aufhalten, weil die Schriftsteller eine Technik entwickeln würden, sich zwischen den Zeilen auszudrücken. [109] Vgl. Was der Mensch für Vervollkommnung hält, ist in Wahrheit ein Degenerationsprozess. Bradshaw, Lael Ely: Chambers Cyclopaedia, in: Kafker, Frank (Hrsg. Das Postulat gipfelt in seinem berühmten Fanal „Wissen ist Macht.“ Die Beherrschung der Natur setzt also Wissen über die Natur voraus. Aufklärung = Vorhaben, durch Wissen und neue Erkenntnisse Antworten auf Fragen zu finden und althergebrachte bzw. Es galt, Akzeptanz für neu erlangtes Wissen zu schaffen. Encyclopaedia, in: The New Encyclopaedia Britannica, Chicago et al. Auf diese Weise werden die einzelnen Artikel übergeordneten Begriffen zugeordnet und ihre Position innerhalb des Gesamtsystems der Wissenschaften bestimmt. ein Ordnungsprinzip zugrunde, sie hat 2.) Herunterladen [67], Der Empirismus erlaubt ein induktives Arbeiten, wie es Bacon propagierte: frei von allgemeinen Prinzipien. [26] Das Nachschlagewerk, wie es sich Leibniz wünschte, sollte aus zwei Büchern zusammengesetzt sein: Das Inventarium müsste alles Wissen von Natur und Technik beinhalten, das Buch der Theorien sollte alle Beweise der Wahrheit, der Wahrscheinlichkeit und der sichersten Vermutungen, wie sie sich aus dem sinnlich Erkannten ergeben, enthalten.[27]. ): Die Welt der Encyclopédie, Frankfurt a.M. 2001 (im Folgenden „Die Welt der Encyclopédie“). ): Enzyklopädien der Frühen Neuzeit, Tübingen 1995, S.194. Lernen aus der Geschichte – wie geht das? ): L’Encyclopédie et Diderot, S. 252ff. Dem nicht unähnlich ist nun das Werk der Philosophie; es stützt sich nicht ausschließlich auf die Kräfte des Geistes, und es nimmt denn von der Naturlehre und den mechanischen Experimenten dargebotenen Stoff nicht unverändert in das Gedächtnis auf, sondern verändert und verarbeitet ihn im Geiste.“[31], Beobachtung und Interpretation werden damit entscheidende Instrumente. 5.3. Jesus-Christ will den Leser zu Electique führen, aber es existiert nur ein Beitrag mit dem Titel Eclectisme. Für die Beiträge über die Gewerke informierten sich die Enzyklopädisten bei den Handwerkern direkt. XIII, S.341. [101] Vgl. Wissen ist Macht ist im Deutschen ein geflügeltes Wort, das auf den englischen Philosophen Francis Bacon (1561â1626) zurückgeht. Gawlick, Günter/Kreimendahl, Lothar: Einleitung zum Historischen und Kritischen Wörterbuch, in: Bayle, Pierre: Historisches und Kritisches Wörterbuch, S.xxiv. Die Alphabetisierung deckt sich also einerseits mit der Abkehr vom ésprit de système, führt aber andererseits zu einem Konflikt mit dem ésprit systematique. 2.2.2. [80] Vgl. Zur Geschichte eines philosophischen und wissenschaftstheoretischen Begriffs, Bonn 1977, S.3. Mit dem Erscheinen der Lettres Philosophiques, in denen Voltaire Erfahrungen und Erkenntnisse aus seinem Aufenthalt in England wiedergibt, rücken ihre Inhalte zum ersten Mal in das Bewusstsein einer breiteren Öffentlichkeit. [36] Die französische Aufklärung aber verlangt von jeder wissenschaftlichen Erkenntnis einen praktisch-politischen Zweck. WISSENSWERTES, FAKTEN, AUFKLÄRUNG & UNTERHALTUNG Diderot, Denis: Réplique auf La Moïsade, in: Diderot, Denis: Oeuvres complètes, IV, S.127. Ottmann, Henning: Geschichte des politischen Denkens, Bd. Erachtete Kant Unmündigkeit als etwas Negatives, spricht Rousseau im Diskurs über Kunst und Wissenschaft von „sortir de l’heureuse ignorance“ (Rousseau, Jean-Jacques: Über Kunst und Wissenschaft in: Weigand, Kurt (Hrsg. 6.3. In der Encyclopédie gibt es nach Diderot drei Arten der renvois, de facto sind es aber sogar vier. Cassirer, Ernst: Philosophie der Aufklärung, Tübingen 1973, S.16f. Dem esprit de système setzt d'Alembert den esprit systématique entgegen. Aus ihnen entstehen Geschichte mit dem Gedächtnis als Grundlage, Philosophie als Tätigkeit der Vernunft und die Poesie als ein Ergebnis der Vorstellungskraft. Wissen ist Macht â weiß nix, [M]acht nix? Voltaire: Poème du désastre de Lisbonne, in: Voltaire: Oeuvres complètes, IX, S.555. [101] Zahlreiche Querverweise führen ins Nichts, weil die Artikel, auf die verwiesen wird, nie geschrieben worden worden sind. ): Notable Encyclopaedias of The Seventeenth and Eighteenth Centuries, S.134f. 4.3.1. Die Empiriker, gleich den Ameisen, sammeln und verbrauchen nur, die aber, die die Vernunft überbetonen, gleich den Spinnen, schaffen die Netze aus sich selbst. Cassirer, Ernst: Die Philosophie der Aufklärung, S.216. Vor diesem geistesgeschichtlichen Hintergrund müssen die Enzyklopädisten nun ein Schema entwickeln, aus dem sowohl der Ursprung als auch der Zusammenhang der einzelnen Wissenschaften, Künste und Gewerke hervorgeht. [74] Diderot, Denis: Ausführliche Erklärung des Systems der menschlichen Kenntnisse, in: Diderot, Denis: Philosophische Schriften, I, S.128. [66] Vgl. Cover des Buches Schipperges, Heinrich: Lesen verändert. 4.1.1. [68] Sein Innatismus zieht allerdings die Annahme der Existenz ewiger Wahrheiten nach sich. 6.1. De Prades und Jerusalem coelesti Selbstverschuldet ist diese Unmündigkeit, wenn die Ursache derselben nicht am Mangel des Verstandes, sondern der Entschließung und des Mutes liegt, sich seiner ohne Leitung eines andern zu bedienen. [106] Vgl. XVIII, S.487. Die Alphabetisierung zerreißt die von d'Alembert eingeforderte Vernetzung der Wissenschaften, weil die Beiträge nicht thematisch-logisch aufeinander folgen. [96] Deren Funktion erläutert er in Anbetracht der Zensur mit bemerkenswerter Offenheit: „Ich möchte diese Verweise nicht ganz unterlassen, weil sie manchmal ihren Nutzen haben. Ottmann, Henning: Geschichte des politischen Denkens, Bd. Universale Bildung erschließt sich darin, dass ein Mathematiker fundierte Kenntnisse etwa über die Funktionsweise der Strumpfwirkmaschine gewinnen kann. Wissen ist Macht ist im Deutschen ein geflügeltes Wort, das auf den englischen Philosophen Francis Bacon (15611626) zurückgeht. Genese der Encyclopédie [81] Vgl. Eine Enzyklopädie ist also nicht zwingend eine Publikationsform, die in ihren Aussagen subversiv und gegen die Autoritäten gerichtet ist. Alembert, Jean d': Einleitung zur Enzyklopädie, S. 92. Vertiefung: Konkrete Folgen der Aufklärung für die Ständegesellschaft Die französische Aufklärung im Spiegel der Encyclopédie (German Edition). An dieser Stelle wollen wir wieder auf die belehrende Tendenz der Aufklärung zurückkommen, wie wir sie bereits in Bezug auf die alphabetische Ordnung angeschnitten hatten. Pierre Bayle [111] Vgl. Kilcher, Andreas: Theorie des alphabetisierten Textes, S.6ff., Online im Internet. Welche Auswirkungen hat aber dieser Universalitäts-Begriff auf Charakter und Qualität der Texte? [98] Unter Cordeliers findet sich eine mustergültige Beschreibung des Ordens der Franziskaner. Auch fehlen Artikel über bedeutende Mathematiker und Wissenschaftler. [pdf] Sein Bestreben, den Menschen in einen höheren Stand seines Daseins zu bringen, drückte sich 1597 in seinen Meditationes sacrae in der Formulierung Nam et ipsa ⦠Schriften zur Kulturkritik. 4.3. Ebenso ermöglicht die Encyclopédie einem Handwerker, sich über die ägyptische Götterwelt zu bilden. Sogar die Metapher eines Stammbaums des Wissens findet sich bereits bei Bacon: Die Abteilungen des Wissens seien wie Äste, die sich an einem Stamm treffen würden.
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